百年教育网松柏高立图·篆书四言联的版本真伪
1958年第二期《中国画》杂志上就曾刊出一幅《松鹰图》，这幅《松鹰图》是乐曼雍（1902-1974，杨度长子杨公庶夫人）收藏（以下称“乐曼雍本”），曾在1958年1月20日举办的齐白石遗作展中展出；嘉德拍卖的《松柏高立图》（以下称“嘉德本”） 印章画上所钤印章完全符合齐白石的印章，印色完全符合齐白石印泥特点。《松柏高立图·篆书四言联》作品上所钤印章上都是齐白石亲自所刻自用印技巧。印章、印色完全符合齐白石所用印章及印泥颜色特点。更要突出说明的是画作和对联的所用印章中有两方是重复使用的，即：朱文“白石”、白文“齐璜之印”。两套印章完全一样，并且印色完全相同，可见画作和对联是原配的，二者都是不容置疑的真迹。并且“嘉德本”《松柏高立图》所钤印章较之“乐曼雍本”更多且更为讲究。
图注：1958年第二期《中国画》杂志上刊登的齐白石《松鹰图》（左） “嘉德”本《松鹰图》 （右） 对对联本身进行鉴定。《篆书四言联》在用笔、结体上完全符合齐白石书法风格特征。联文“人生长寿”是齐白石印章“人长寿”的延伸，“天下太平”是古代花钱上吉祥用语，都符合齐白石的心意。书体采用《祀三公山碑》的写法，在齐白石其他真迹对联中也有应用。齐白石书法自成面貌，取法广泛，尤以篆书为最佳。白石老人篆书结字奇崛，大气磅礴，力能抗鼎，以追求金石气韵为审美归宿，所以在用笔上有别于古人在篆书中中锋用笔，而采取中侧锋用笔，如同他在篆刻中的单刀直入法。而在他的画作中的用笔也有如此笔法。有人以此联中侧锋用笔而质疑为伪作，实乃不知其书法取法、用笔之源由也。这点可以参考在1959年出版的《齐白石作品集》中，赠黎松安篆书对联中“同侪”两字的竖画用笔。
松柏高立图·篆书四言联的版本真伪
1958年第二期《中国画》杂志上就曾刊出一幅《松鹰图》，这幅《松鹰图》是乐曼雍（1902-1974，杨度长子杨公庶夫人）收藏（以下称“乐曼雍本”），曾在1958年1月20日举办的齐白石遗作展中展出；嘉德拍卖的《松柏高立图》（以下称“嘉德本”） 印章画上所钤印章完全符合齐白石的印章，印色完全符合齐白石印泥特点。《松柏高立图·篆书四言联》作品上所钤印章上都是齐白石亲自所刻自用印技巧。印章、印色完全符合齐白石所用印章及印泥颜色特点。更要突出说明的是画作和对联的所用印章中有两方是重复使用的，即：朱文“白石”、白文“齐璜之印”。两套印章完全一样，并且印色完全相同，可见画作和对联是原配的，二者都是不容置疑的真迹。并且“嘉德本”《松柏高立图》所钤印章较之“乐曼雍本”更多且更为讲究。
图注：1958年第二期《中国画》杂志上刊登的齐白石《松鹰图》（左） “嘉德”本《松鹰图》 （右） 对对联本身进行鉴定。《篆书四言联》在用笔、结体上完全符合齐白石书法风格特征。联文“人生长寿”是齐白石印章“人长寿”的延伸，“天下太平”是古代花钱上吉祥用语，都符合齐白石的心意。书体采用《祀三公山碑》的写法，在齐白石其他真迹对联中也有应用。齐白石书法自成面貌，取法广泛，尤以篆书为最佳。白石老人篆书结字奇崛，大气磅礴，力能抗鼎，以追求金石气韵为审美归宿，所以在用笔上有别于古人在篆书中中锋用笔，而采取中侧锋用笔，如同他在篆刻中的单刀直入法。而在他的画作中的用笔也有如此笔法。有人以此联中侧锋用笔而质疑为伪作，实乃不知其书法取法、用笔之源由也。这点可以参考在1959年出版的《齐白石作品集》中，赠黎松安篆书对联中“同侪”两字的竖画用笔。
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