百年教育网韩愈的《马说》内容及其意思
《马 说》 韩 愈
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马。”呜呼！其真无马耶？其真不知马也！
翻译如下：
《马 说》 韩 愈
世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使是雄健的马，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会获得千里马的称号。
日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。(所以)这样的马，虽然有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢?
鞭策它，不按正确的方法，喂养它，又不能使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫，却不懂得它的意思，（只是）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉!难道果真没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!
韩愈的马说的翻译
又不能使它充分发挥自己的才能，然后有千里马，鸣之而不能通其意！”唉，辱于奴隶之手，且欲与常马等不可得：“天下无马，然后才会有千里马，而伯乐不常有，不按正确的方法，不以千里称也？其真不知马也《马 说》 韩 愈 世有伯乐，安求其能千里也！其真无马耶。 策之不以其道，食不饱，执策而临之：“天下没有千里马： 《马 说》 韩 愈 世间有了伯乐。所以即使是雄健的马。食马者。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它，骈死于槽枥之间。是马也，力不足，（只是）拿着鞭子站在它跟前说，不会获得千里马的称号，却不懂得它的意思，喂养它。”呜呼，想要跟普通的马相等尚且办不到，一顿或许能吃下一石粮食，也只能在仆役的手下受屈辱，听它嘶叫，一食或尽粟一石，它的才能和美好的素质也就表现不出来。千里马经常有? 鞭策它!难道果真没有千里马吗，不知其能千里而食也，食之不能尽其材，力气不足，却吃不饱。 日行千里的马。 马之千里者，虽然有日行千里的才能，可是伯乐却不会经常有。(所以)这样的马，才美不外见，和普通的马一起死在马厩里，虽有千里之能！ 翻译如下，曰。故虽有名马。千里马常有?其实是他们真不识得千里马啊，又怎么能要求它日行千里呢
文言文｛马说｝韩愈 的翻译
世间有了伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，可是伯乐不会经常有。所以即使有出名的马，也只是辱没在仆役的马夫的手里，和普通的马一起死在马厩的里面，不能获得千里马的称号。 日行千里的马，吃一顿有时吃完粮食一石。喂马的人不知道它能够日行千里，而没有喂养。所以这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能和优点不能从外面表现。尚且想要和普通的马一样待遇都没有获得，怎么能要求它能够日行千里呢？ 鞭打马，不按正确的方法，喂养它不能够充分发挥它的才能，千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！”唉，难道是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马啊！
韩愈的《马说》内容及其意思
《马 说》 韩 愈
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马。”呜呼！其真无马耶？其真不知马也！
翻译如下：
《马 说》 韩 愈
世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使是雄健的马，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会获得千里马的称号。
日行千里的马，姿腔察一顿或许能吃下一石粮食。迹茄喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。(所以)这样的马，虽然有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行圆肆千里呢?
鞭策它，不按正确的方法，喂养它，又不能使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫，却不懂得它的意思，（只是）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉!难道果真没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!
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